Draden van ons Nederlandse Slavernijverleden
Tentoonstelling
Foto: Josefina Eikenaar
18 april t/m 28 juni '26 toont de Grote Kerk Breda een 35 meter lang wandkleed, dat in 2025 is gemaakt door honderden handen uit heel Noord-Brabant. Het kunstwerk, ontworpen door kunstenaar Victor Sonna, vertelt verhalen over het slavernijverleden van onze provincie.
Met borduren, tuften en quilten is het ontwerp tot leven gebracht. Het resultaat is niet alleen een eerbetoon, maar ook een gezamenlijke herinnering én een uitnodiging tot gesprek.
Foto: Rosa Meininger
Breda
In de maanden mei en juni ’25 werd er op verschillende locaties in Breda gewerkt aan het kleed. Zo realiseerden vele handen samen een gigantisch kunstwerk van 35 meter lang waarop de geschiedenis van Noord-Brabant en haar relatie met het slavernijverleden is afgebeeld. Het ontwerp is gemaakt door de Eindhovense kunstenaar Victor Sonna en is geïnspireerd op verschillende wetenschappelijke onderzoeken uit de provincie.
Foto van het doopboek van de Grote Kerk Breda. Met dank aan: Stadsarchief & archeologie Breda
Anna en Laloupe
In de Grote Kerk Breda wordt ook het verhaal van Anna en Laloupe verteld. Je ziet het originele doopboek met de registratie van de doop van twee voormalig tot slaafgemaakten, Anna en Laloupe. Zij werkten als bedienden voor oud-gouverneur Crommelin en kwamen met hem naar Breda. Op 22 maart 1772 werden zij vrijgemaakt door hun doop in de Grote Kerk Breda. Deze sporen van de koloniale geschiedenis maken zichtbaar hoe nauw deze geschiedenis ook met Breda en Noord-Brabant is verbonden.
Noord-Brabant was ruwweg op vier manieren betrokken bij het koloniale verleden:
- Economisch: door het verwerken van grondstoffen uit koloniën en het produceren van goederen met koloniën als afzetmarkt. Voorbeelden hiervan zijn de tabaksindustrie en de textielindustrie.
- Religieus: door de missionarissen die vanuit Noord-Brabant naar Europese koloniën vertrokken om daar de lokale bevolking te bekeren. Denk bijvoorbeeld aan de Fraters van Tilburg.
- Bestuurlijk: door de persoonlijke belangen van Brabantse bestuurders in plantages waar slaafgemaakten gedwongen werkten.
- Door individuen die vanuit de koloniën naar Noord-Brabant kwamen, bijvoorbeeld Quaco.
Foto: Hebe Verstappen
Victor Sonna
Kunstenaar en ontwerper Victor Sonna (1977, Kameroen) maakte het ontwerp voor het Brabantse wandkleed. In zijn werk beweegt Sonna zich tussen Kameroen en Nederland, waarin hij onderzoekt hoe het is om je tussen twee culturen te bevinden. Zijn werk komt vaak voort uit spanningen tussen culturen en stijlen, wat resulteert in kunstwerken die grenzen verkennen en een vervreemdend effect hebben.
In samenwerking met partners worden er in de periode dat het wandkleed in de Grote Kerk te zien is activiteiten rondom de thematiek georganiseerd.
Op 28 juni zal het kleed in een processie worden verplaatst naar het Chassé Theater, waar Comité 30-6/1-7 traditiegetrouw de herdenking en viering van Keti Koti, het breken van de ketenen, organiseert.
Partners
Nieuwe Veste, Stedelijk Museum Breda, Stichting Herdenking Afschaffing Slavernijverleden Breda, Comité 30-6/1-7 en Stadsarchief & archeologie Breda